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Editions Lanskine
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À l'heure où, selon les chiffres des Nations unies, un enfantest tué toutes les dix minutes dans la bande de Gaza, Samer Abou Hawwash a écritce livre dont le titre reprend un slogan palestinien réclamant la création d'unétat palestinien, « dans un moment de douleur, et devant le constat que le mondeentier a abandonné Gaza ». Les poèmes évoquent toute la tragédie qui se joue àciel ouvert, où des dizaines de milliers d'enfants ont déjà péri sous nosyeux..
Samer Abu Hawwash est poète. Il est né au Libanen 1972 dans une famille de réfugiés palestiniens originaire d'Haïfa. -
Quand un poète va dans les classes des lycées et que les mots émergent... ou pas. Eric Pessan nous parle de son expérience d'atelier d'écriture auprès de lycées et collégiens. Des moments de doutes, d'émotion, ce livre vivant, rageur, drôle aussi parfois montre toute la richesse de ces rencontres pour l'auteur et pour les jeunes qui ne diront peut-être plus "la poésie on s'en balek".
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A partir d'une navigation libre dans l'oeuvre de Gilles Deleuze apparaît deleuze memories : un dispositif poétique composé de 229 énoncés proposant une traversée circulatoire dans la logique d'organisation et de transformation des concepts deleuziens.
deleuze memories constitue un mode d'interrelations décentralisées entre des propositions ou aphorismes qui communiquent par voisinage dans la pensée du philosophe sans fixer de point ni d'ordre, indépendamment d'une figure pivot.
Deleuze memories propose une rencontre avec l'oeuvre de Deleuze pertinente et enrichissante tout en permettant une compréhension de son travail "en actes". -
Cargo Bleu sur fond rouge rassemble à son bord les extraits de 6 livres publiés par Hélène Sanguinetti. Puissant et remuant attelage. La raison ou la belle « faute » en revient à l'écriture de l'auteure, faite d'emprunts à la tradition orale, à l'épopée, la chanson, le conte ...qu'elle mêle et associe à tous les désordres du présent, les noirceurs comme les rutilances du Monde.
C'est alors que s'invente un poème affamé de tout, servi par une langue particulière qui fait se côtoyer douceur, dérision, gravité, violence, cris, murmures, brouhahas, humour, invectives et transgressions de toutes sortes. Car il s'agit de vivre. Les « personnages » comme les « voix » du poème invitent ainsi à se rallier au combat de l'exister, pleurer et rire, ne pas s'endormir, filer, battre le fer, danser, résister par la joie. Une joie lucide, obstinée. -
Entrer dans la poésie de Sophie Loizeau est comme pénétrer dans une forêt dense et secrète. Ou plutôt un enchevêtrement de bosquets touffus où se cachent animaux sauvages et farouches, déesses, dieux, fées et esprits. Voici Diane qui prend son bain sous la clarté de Séléné, et Pan, qui de la chèvre, ou du bouc, a le côté fantasque, et de l'homme le désir. C'est par une écriture audacieuse et provocatrice, quand elle n'est pas inédite, que Sophie Loizeau magnifie le corps et la nature. C'est ainsi que s'ouvre cette anthologie, faisant une large part à ses trois premiers livres publiés, avec en final de cette "trilogie du corps et de la bête", une véritable fête au bouc, ode au dieu Pan qui donne son nom à cette anthologie. Dans une langue crue s'exalte une féminité triomphante, qui passe par une sexualité assumée et libre de toute contrainte.
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La plus petite subdivision
Katia Bouchoueva, Fanny Chiarello
- Editions Lanskine
- 10 Septembre 2024
- 9782359631395
Katia et Fanny s'écrivent depuis leurs villes de province,
respectivement moyenne et petite. Elles ne se connaissent pas, ne se sont jamais
rencontrées, mais se sont lues. Ce qu'elles apprennent l'une de l'autre à
travers leurs échanges de poèmes, elles l'apprennent surtout à travers des
lieux. Lieux fondateurs, lieux de vie, lieux fantasmés, lieux refuges, lieux
hantés. Leurs grands-mères, leurs amoureuses, leurs voisin-e-s, leurs ami-e-s et
le personnel médical sont les invité-e-s de ces vignettes de leur quotidien
passé ou présent, figures qui traversent les paysages modestes qu'elles
affectionnent. Ce qu'elles se confient, au fond, c'est peut-être leurs
subterfuges pour tenir dans un monde en flammes, en guerre, en constante
réduction. Les petits cercles des pierres qui entourent le feu de camp, les
petits cercles de proches, les petites subdivisions où l'on s'exerce à modifier
le réel par la poésie - rien qu'un peu, comme on pose une main sur des omoplates
secouées de pleurs. -
Nouv.
Véronique Bergen nous emmène à la rencontre de Zoë Lund, actrice, scénariste, musicienne, compositrice, mannequin, écrivaine, née à New York en 1962., fille de Barbara Lekberg, sculptrice, et de Victor Tamerlis, marchand de livres rares d'origine grecque. Elle fut la co-scénariste des films d'Abel Ferrara dans lesquels elle jouas, Ms. 45 et Bad Lieutenant. Multiple, insaisissable, c'était créatrice boulimique. qui fit de l'héroïne une mystique, et voua un culte au rituel du shoot. Personnalité flamboyante elle incarne l'underground new yorkais des années 70.
Le texte de Véronique Bergen s'accompage de portraits phototgraphiques ainsi que des extraits de certains des poèmes et textes de Zoë Lund. -
Livre d'une jeune femme qui parle avec joie, douceur et vivacité de l'amour, du désir, de l'objet aimé.
Ce livre fait du bien, il est lumineux et tendre, et comme le dit si bien la photo de couverture de François Isnard, délicat. -
Les corps caverneux constituent un récit poétique construit en sept séquences. Le titre fait allusion au désir sexuel dont la force insurrectionnelle se manifeste dans le livre notamment à la séquence « désir de nuages » et « les corps cav ». Néanmoins, derrière l'allusion à nos anatomies désirantes, les « corps caverneux » désignent ici, avant tout, les cavernes en nous par analogie avec les cavernes préhistoriques : les corps caverneux sont donc ces espaces vides, ces trous ou ces failles, que nous avons tous en commun et que notre société de consommation tente de combler par tous les moyens : achats, faits divers...
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Amnésie collective
Koleka Putuma, Pierre-Marie Finkelstein
- Editions Lanskine
- 8 Septembre 2022
- 9782359630633
L'Afrique du Sud contemporaine est construite sur une identité nationale qui se caractérise par un traumatisme collectif permanent et son effacement simultané, une «Amnésie collective». Les thèmes qu'aborde Koleka Ptuma sont l'amour, la religion, les identités féminine, noire et queer, l'héritage de l'apartheid...
Elle pointe et dénonce le machisme qui règne jusque dans les milieux les plus «progressistes», la violence homophobe de la société sud-africaine, le manque de visibilité et les discriminations dont sont victimes les lesbiennes, entre autres dans son poème intitulé No Easter Sunday for Queers, (Pas de dimanche de Pâques pour les queers) qu'elle a adapté au théâtre. Ses poèmes, qui demandent avant tout «JUSTICE !», ont inspiré et accompagné de nombreuses manifestations et mouvements féministes et étudiants. son livre pose la question du genre en littérature et traduire Collective Amnesia implique de recourir au langage non genré, ce qui en français suppose des choix - adjectifs, participes passés, pronoms personnels - tout en veillant à ne pas gêner la lecture ce qui a été parfaitement réussi par le traducteur Pierre-Marie Finkelstein. -
Ventres, entre injonction sociale et désir d'enfant, entre amour et sexualité, Carole Bijou nous parle de la difficulté et la joie d'être une femme. Colère, inquiétude, plaisir, rapports à l'homme, à l'amour et au désir, force et faiblesse, cette poésie s'inscrit dans la tradition de la poésie de l'intime quand l'intime devient politique.
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Personnage de poésie, on.e est née à la croisée des deux pans
de recherches, comme si elle y avait été au fond en gestation depuis des années
: d'une part, la question matricielle de l'impersonnalité ; d'autre part, les
violences faites aux femmes. Le fait que cette violence ait été
vécue, qu'elle ait laissé son trauma, ne suffit pas, et appelle un dépassement
de l'autobiographique. Justement, l'impersonnalité a joué le rôle de " ferment
actif " qui a permis de " décoller " l'écriture de l'histoire personnelle pour
plonger dans le devenir social, économique et culturel de la femme, au regard de
siècles d'oppression et d'invisibilisation. En ce sens, On.e renoue avec la
veine de Gens de peine (Nous, 2014), faisant écho, cette fois au féminin, à ces
anonymes, ces " dénommés ", écrasés et laissés-pour-compte de la société. Ce bâillon traditionnel et tout le spectre des violences, de banales à
mortelles (effacement, contrôle, humiliations, enfermement, insultes, coups,
mutilations, viol, meurtre), force est de constater qu'ils se manifestent dans
la langue, dès la langue. Ils se traduisent d'abord ici par l'adoption d'une
forme : le texte procède par strophes entrecoupées et couples de vers brefs,
haletants, comme boiteux, soudain dépareillés. En outre, il est apparu à
l'autrice qu'elle ne pouvait pas ne pas situer son écriture en ce point aveugle
de résistance de la langue à la langue, où le féminin cherche à percer et
oscille indéfiniment à la recherche de lui-même, de sa place et de sa
potentialité, par le biais de l'écriture inclusive. Par souci de cohérence et
par une force interne à l'oeuvre même, il était impossible de faire autrement
sans trahir ni affaiblir ce texte : il a donc fallu en prendre le risque. -
Ce livre regroupe deux textes de Claude Favre "Membres fantômes" suivi de "Temps mêlés", stylistiquement différents mais qui cherchent à créer des espaces pour les oubliés, les malmenés, tout en ne parlant pas à leur place, leur laissant un lieu-lien-tissu-texte, imparfait. Les "membres fantômes", même après leur disparition, continuent d'être douloureux, ils hantent. "Temps mêlés", pour ne pas oublier quoi que ce soit du monde, comment dire sinon qu'à recommencer, tenter de dire mieux, dire plus précis en faisant autre chose, dire qui clouerait le bec à ceux qui oublient, comment écrire sinon procéder par des tentatives d'approches toujours remises en question. traversent les époques, Chacun des textes de Claude est un possible texte, auquel le texte suivant fait écho, parfois prolonge, contrarie, violente, un texte qui tente, n'affirme rien. Parce que se pose la question éthique du comment écrire et dire le mal que l'homme fait à l'homme.
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A quoi pourrait ressembler l'Enfer sur terre aujourd'hui ? En dialoguant avec La divine comédie de Dante, Laure Gauthier réinvente l'Enfer à partir du récit poétique d'un vieil homme anonyme qui s'enferme volontairement dans un hospice : il fuit notre monde où l'on est enseveli sous un flot constant d'images et d'objets et espère, depuis son EHPAD, trouver enfin le temps de penser à sa vie avant de mourir. Mais l'Enfer aujourd'hui, c'est bien de ne pas pouvoir nous retrancher ni respirer, ne pas parvenir à trouver le temps, même pas à l'orée de la mort.
Dans un récit sombre, caustique mais où l'humour affleure, Laure Gauthier nous offre un panorama de notre société en clair-obscur pour nous inciter à redresser la tête et à « oser faire le choix de respirer, les pieds nus et les mains vides ». -
Depuis le temps que tout le monde l'annonce, voilà : c'est (enfin) La Fin du monde. Le livre de Samuel Deshayes et Guillaume Marie est un chant prophétique d'aujourd'hui, jouissif et inventif. Une danse de joie sur un volcan en train d'exploser. Partie de la banlieue sud de Paris, leur apocalypse englobe peu à peu toutes les histoires, toutes les géographies. On y croise des créatures fantastiques et immenses, une comète, une prophétesse, des lamantins. La Fin du monde, composée d'une trentaine de courts chapitres, joue des formes de la narration et l'explose avec les armes de la poésie. Deshayes et Marie reprennent des formes existantes (sonnets, sextines, versets, etc.), les détournent, en inventent de nouvelles.
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En 2020, Sandrine Cnudde traverse seule la région Occitanie à pied, notant ses observations et photographiant paysages, gens et animaux. Elle en profite aussi pour faire des lectures publiques de ses textes chez des habitants. Au retour, elle travaille la mise en forme de ses collectes révélant des espaces invisibles, des liens silencieux qui unissent les hommes à leur territoire.
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Texte traversé par le désir, le corps, le deuil et la mélancolie, qui parle de la fin d'un amour, de l'absence, du départ de l'homme qui retourne chez lui, en Argentine. La femme fuit son appartement, dort à l'hôtel, il l'appelle au téléphone, chaque nuit, puis elle bloque son numéro. Elle revient chez elle, essaie de vivre. Puis un jour.... il est là. Les dessins de Kent accompagnent ce texte, ils dialoguent dans un récit intermittent jour/nuit fait de présence et d'absence à la fois. Un spectacle musical accompagne ce texte.
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"En exergue" est une méditation sur l'usage (et l'abus) des citations dans le discours, dans la littérature, dans la vie. Il présente de manière parfois drôle, parfois grave une des questions primordiales de la littérature contemporaine, le cut up et la citation. Guy Bennet dans ce texte use et abuse de la citation dans un jeu en abîme dénonçant tout en utilisant. Le texte se compose d'une série d'épigraphes appariées et de gloses qui les commentent. Ces épigraphes sont organisées en cinq sections thématiques qui, dans leur ensemble, tracent une trajectoire allant de la conception (de l'écriture) à la mort. Ces sections sont ponctuées d'un choix de méta-épigraphes, certaines comiques, d'autres non, qui soulignent notre tendance à nous approprier et à recycler ce que d'autres avant nous ont dit. Comme le texte lui-même est truffé de citations, il est à la fois une discussion et un exemple de cette pratique.
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Ceux qui vont par les étranges terres les étranges aventures quérant
Claude Favre
- Editions Lanskine
- 16 Juin 2022
- 9782359630725
Ceux qui vont par les étranges terres / les étranges aventures quérant parle des Présents-absents, réfugiés, Palestiniens, proscrits jetés au bagne ou dans les camps, ou ceux qui deviennent chair à canon, femmes violées, des esclaves ou des sdf...tous ceux, à travers l'histoire que l'on oublie, ne voit pas, n'entend pas, que l'on tue, massacre. De courts paragraphes saisissants, pour restituer les gestes du bourreau, le regard de celui qui va par les étranges terres. Le titre, emprunté à Chrétien de Troyes qui nommait ainsi les chevaliers qui s'engageaient dans la quête du Graal, fait de tous ces laisser pour compte les chevaliers d'une épopée moderne, leur redonnant noblesse et grandeur.
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Là-bas les voleurs Ont pris mon appartement et tout ce que je possédais Et moi je les observe d'ici ÀÂ quatre mille kilomètres de la Terre promise Les voici qui mangent ma nourriture Qui dorment dans mon lit Qui se mirent chaque matin dans mon miroir Qui utilisent ma brosse à dents Et qui portent même mes sous-vêtements.
Ils ont fait des enfants Et chaque jour ils leur disent que cet appartement est un cadeau de Dieu  Mais les voleurs savent que je suis toujours là Entre nostalgie et colère, Tarik Hamdan écrit depuis Paris sur sa vie de réfugié palestinien. Se mêlent douleur du déracinement et de l'exil, colère contre le destin de la Palestine, recherche de liberté. -
Juliette Manel découvre, alors qu'elle est dans les Pouilles,région du Sud de l'Italie, le tarentisme. Il s'agit d'un rituel destiné àguérir, grâce à la danse (la tarentelle, la pizzica), la musique et lescouleurs, les personnes mordues par la tarentule et prises d'un grand mal.
Pour comprendre ce phénomène l'autrice faitd'importantes recherches documentaires, basées notamment sur « La Terre duRemords » d'Ernesto De Martino pour qui la morsure est symbolique, résurgenced'un remords, de la mélancolie. Juliette Manel, dans un poème narratif et oraltissé à partir de fragments met en scène dans un petit village des Pouilles, unejeune fille qui, avec le reste du village, assiste au rituel du tarentismeexécuté par une femme, Pia. Attirée par une femme qui n'est pas dans le cerclerituel qui entoure Pia, la narratrice s'éclipse, manquant ainsi à son devoird'assistance. Dans la nature, avec cette femme, c'est à son tour de se fairemordre par la tarentule. Alors, elle doit elle aussi se livrer au rituel pourguérir.
Juliette Manel écrit de la poésie et performeses textes. Pizzica est son premier livre. -
Nouv.
Christiane Veschambre, à travers Mouchette, de Bresson, Gertrud, de Dreyer, Les filles d'Orouët, L'aventure de Madame Muir de Manckiewcz, parle de passion, de femmes qui vont au-delà des limites du monde social. Des filles, des femmes, au coeur d'oeuvres cinématographiques réalisées par des hommes. Elles vont tout à fait au bout de leur destin parce qu'elles ne peuvent faire autrement. Mouchette va jusqu'à la mort, les filles d'Orouët n'ont pas de mesure, Gertrud aime au-delà de la mesure, Lucy Muir aime par-delà la mort. Chacune en paye le prix exigé par le maintien de l'ordre. Pas de remise gracieuse.
Ame brûlante doit être brûlée. La destinée de ces femmes font écho aux femmes de la lignée de Christiane Veschambre. -
Vache enragée
Nathan Trantraal, Pierre-Marie Finkelstein
- Editions Lanskine
- 30 Juin 2020
- 9782359630305
Ce premier recueil de poèmes de Nathan Trantraal écrit en kaaps, dialecte afrikaans parlé majoritairement par les "métis" des classes populaires du Cap qu'il revendique comme une langue à part entière, présente au lecteur la dure réalité de la vie dans les townships des Cape Flats. Les poèmes racontent : pauvreté, consommation de drogue, activités de gangs, sexe, etc. Trantraal ne rend pas la vie belle et précieuse : les familles dont il parle vivent des expériences que les autres ne lisent que dans les journaux. Mais s'y mêlent aussi des références à Kafka et Vermeer, pour dire que la vie et l'art sont plus grands que les Cape Flats.
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Le fracas des silences déplie la vie d'une femme qui choisitde débusquer la vérité dans chacun des silences. Enfant, elle cultive un jardinparfait, enfouit ses peurs et ses mots afin de maintenir l'équilibre de lafamille. Son adolescence est une lutte entre culpabilité et nécessité de selibérer de la langue empêchée des femmes. Plus tard, elle essaie de seconstruire une place, un lieu solide mais au fond, elle reste un « jardin auxcouleurs assassinées ». Puis elle rencontre l'amour, s'y plonge sans limite ets'y perd jusqu'au mensonge, à la négation de soi. En donnant la vie, tout cède.Ses mots ne se taisent plus.
Le fracas des silencesraconte comment la loyauté retient la langue d'exister et pousse chacun à parlerla langue de l'autre, jusqu'au jour où l'on trouve la force de se réapproprierses mots. La poésie devient un coeur de rechange.
