« Es-tu en colère Gabriel ? »
Cette question, le docteur Grant la lui a posée pendant trois ans, à chaque début de séance, durant toute sa détention au centre correctionnel de Red Wing. Quand Gabriel en sort, elle reste dans sa tête comme un disque rayé.
Bien sûr qu'il est en colère, il l'a toujours été - et il l'était surtout au lycée, où il voyait Vicky, ce garçon un peu trop souriant, un peu trop heureux. Ce garçon aux habits colorés, aux yeux gris, et qui semblait le regarder différemment. Un jour, Gabriel l'a poussé un peu trop fort. L'instant d'après, Vicky gisait au bas d'un escalier, sa jambe brisée. Handicapé, à jamais...
Depuis qu'il est sorti du centre correctionnel, Gabriel essaie de refaire sa vie. De travailler dans un garage. De renouer des liens avec sa soeur. Il écrit des lettres, aussi, des lettres d'excuse qu'il n'envoie jamais. Il se bat pour trouver un certain équilibre et contrôler cette rage qui le dévore... jusqu'au jour où, par hasard, sa route recroise celle de Vicky. Lire la suite Fermer

L'auteure veut faire connaître au public guadeloupéen un compatriote dont une partie de l'oeuvre a été attribuée à Charles Baudelaire, son ami et collaborateur, connu du grand nombre. Elle met alors à disposition ce présent ouvrage qui retrace la vie et l'oeuvre d'Alexandre Privat d'Anglemont. Il s'agit là aussi d'une utile contribution pédagogique à l'usage des enseignants des collèges et des lycées, ainsi qu'aux étudiants en Lettres.

Paru en 1924, Claire-Solange, âme africaine est un livre surprenant qui semble parler d'aujourd'hui. Sa jeune héroïne, une « mulâtresse » de Martinique, arrive à Paris en mai 1914 avec son père, Étienne Hucquart, un Blanc administrateur colonial, et une grande partie de sa famille créole. À peine installée chez sa bourgeoise « tante blanche », tout juste présentée à Jacques Danzel son « pseudo-cousin », Claire-Solange revendique ses origines africaines, défend la « race noire », dénonce le racisme de la France coloniale, s'insurge contre la domination masculine. Révoltée, combative, Claire-Solange affirme ses différences avec fougue. Cependant, alors que la Première Guerre mondiale éclate, l'amour passionné qu'elle éprouve pour l'un des protagonistes va, semble-t-il, la transformer à jamais.
Pour Maryse Condé, prix Nobel alternatif de littérature, il est « la première tentative littéraire faite par une femme de couleur des Antilles pour se doter de qualités originales ». Lire la suite Fermer

Il est alors question d'une réelle Nègattitude au travail et de sa composante principale : la prétendue Paresse native des Nègres.Certains pensent qu'ils sont nés comme ça, qu'ils sont faits comme ça. Il s'agit d'une assignation à prétention scientifique parfois, mais reposant essentiellement sur des « histoires » et des fantasmes coloniaux.Ces paroles à peine altérées par le temps sur les Guadeloupéens, Martiniquais et Guyanais, mais plus généralement sur les peuples noirs, participent de « l'Eternel nègre » des coloniaux ; elles relèvent de la « Raison Nègre » et se colportent depuis Mathusalem, confortées au plan idéologico-culturel par l'Ecole, mais aussi par des autochtones eux-mêmes, souvent artistes ; par des intellectuels et autres « ingénieurs des âmes », progressistes ici et racistes là, tous prisonniers de l'idéologie colonialiste et de son corollaire : le préjugé de race. Tout cela, a contribué à former et à conforter cette Raison Nègre jusqu'à la faire partager très largement comme vérité établie, sens commun, y compris par nombre de Nègres de Guadeloupe, Guyane et Martinique. Lire la suite Fermer

On le sait bien : pa ni lafimé san difé, pas de fumée sans feu. Alors, n'y aurait-il pas un peu de vrai dans tout ce que l'on dit du rapport au travail des Guadeloupéens, Guyanais et Martiniquais ?Et si donc « ce que l'on dit de nous » était bien « ce que nous donnons à voir » ? On pourrait en effet se poser la question. Que diable donnons-nous à voir ? Quelle face présentons-nous à l'Autre, qui pourrait expliquer les propos désobligeants qu'il se permet de tenir sur notre dos, à notre encontre ? Et si ce qui est dit, écrit et décrit, quand il est question de nos attitudes et comportements au travail, était bien ce dont nous n'avons eu cesse de faire étalage depuis tout le temps colonial. Et si donc « ce que l'on dit de nous », qui nous révulse et nous enrage sitèlman, autant, reflétait parfaitement jan nou yé, notre façon d'être et de nous comporter dans tous les lieux et situations de travail : à la campagne, au bord de mer, dans les administrations, à l'occasion de conflits à répétition dans l'entreprise, souvent sous la forme de grèves qui se prolongent indéfiniment et qui selon cet Autre, auraient pour cause principale la détestation du travail et donc la paresse. Lire la suite Fermer

Déjà quinze années d'existence pour les chroniques « À ciel ouvert » d'Antoine Maxime. Et depuis 2020, elles passent deux fois le dimanche matin, à 6 h 10 pour ceux qui se lèvent tôt et pour les autres à 8 h 20. Les auditeurs de RCI sont de plus en plus nombreux à encourager l'auteur à poursuivre ces émissions qui ouvrent la réflexion sur une nouvelle série de sujets « qui parlent à chacun d'entre nous » selon les témoignages reçus.

En 1948 trois jeunes garçons Raphaël Groboutou, 18 ans ; Célestin Belyenyen, 18 ans ; Romuald Malvini, 19 ans, dévalisèrent la villa de la famille Grobec, propriétaires d'une plantation de cannes à sucre en Martinique. Raphael et Romuald, arrêtés sur les lieux par la police, purgèrent une peine de prison. Célestin s'étant enfui ne fut jamais inquiété.
Mais voilà que trois ans plus tard, quand Célestin apprend la libération de ses amis, il entreprend une fuite effrénée en Europe. Il élit domicile en Roumanie où un jour, il croise la route de Raphaël. Célestin doit reprendre sa cavale.
Comment échappera-t-il aux foudres de son complice ?
Et pourquoi Éloïse, grand-mère de 80 ans, raconte-t-elle la vie de Célestin à ses arrière-petits-enfants, Cédric et Thomas ?
Cette histoire surprenante, relatée avec humour et tendresse, transforme l'existence de Célestin en une émouvante leçon d'humanisme. Lire la suite Fermer

Après vous avoir présenté ses quarante meilleurs quatrains dans « L'Oeil du Faucon », c'est naturellement que John Skyron vous propose l'anthologie de ses quarante plus grandes créations poétiques à travers Les Larmes du Phaéton.

Merci à Fabienne de nous avoir offert cette chronique. où transparaît la vie martiniquaise du milieu du 20e siècle à nos jours. Partie d'expériences personnelles, elle nous plonge dans la vie quotidienne insoupçonnée du siècle dernier.
Dans un style léger alliant l'humour, la poésie et le documentaire, elle passionnera et étonnera la jeune génération, à l'heure de l'Internet et du Smartphone.
Elle réveillera les souvenirs des plus anciens et intéressera les citadins qui pourraient ignorer les réalités du monde rural de leur époque
C'est un texte riche, instructif qui saura se faire apprécier.
Prose et poésie, français et créole tracent les contours d'une victoire remportée de haute lutte.

Dans le Nord de Madagascar, un lieu maudit ou fut construit une maison sur un puits à sacrifices qui devint l'antre de mauvais esprits où se perpétrèrent moult crimes au XXe siècle. Narson, un professeur de mathématiques, muté à Ambilobe, loue la maison sans se douter que celle-ci est déjà « occupée » et de ce qui l'attend par la suite. Naïvement il fait commerce avec les kalanoros qui le comblent de bienfaits dans un premier temps car pour lui une nouvelle vie se profile à l'horizon après avoir rencontré celle qu'il pense être sa future compagne.
Devenu une marionnette entre les mains de ses « co-locataires » il ignore que ce que les kalanoros donnent d'une main c'est pour mieux le reprendre de l'autre afin de mieux le manipuler et le forcer à commettre un acte abominable. Lire la suite Fermer

Chez nous, à l'île Maurice, en 1941, il y avait des détenus allemands et juifs. Les deux prisons étaient à 500 mètres l'une de l'autre. Et moi, Charles Féline, j'étais le surintendant des deux établissements.
Est-ce parce que le vieux Werner Gabrielsky de Bratislava et le jeune et beau lieutenant Hans Dhennel de la Kriegsmarine, amis du quotidien, me sont devenus chers que je suis à ce point troublé ?
Avec eux, je traverse une guerre qui se déroule à 10 000 km de nous et qui ne me regarde pas. Mais qui est devenue réalité depuis que bourreaux et victimes, charriant douleurs et mystères, sont venus s'installer sur notre terre. Construire des ponts sur des rivières asséchées sert-il à quelque chose... Je ne le sais toujours pas. Lire la suite Fermer

Arsène Lupin est arrêté : l'aventure est-elle donc finie pour lui ? Erreur ! Elle ne fait que commencer. C'est quand il est sous les verrous que la police devrait se méfier. Lupin change de domicile, de costume, de tête et d'écriture, connaît tous les passages secrets et prend rendez-vous avec ses victimes avant de les cambrioler ! C'est le plus gentleman de tous les filous.
 

" Il n'y a de puissance que dans la Relation, et cette puissance est celle de tous.
Toute politique sera ainsi estimée à son intensité en Relation. Et il y a plus de chemins et d'horizons dans le tremblement et la fragilité que dans la toute-force. "
Cet ouvrage rassemble pour la première fois six textes :
De loin...,
Dean est passé. Il faut renaître. Aprézan !,
Quand les murs tombent et
L'Intraitable beauté du monde coécrits par Patrick Chamoiseau et Édouard Glissant ; et avec Ernest Breleur, Gérard Delver, Serge Domi, Bertène Juminer, Guillaume Pigeard de Gurbert, Olivier Portecop, Olivier Pulvar et Jean-Claude William le
Manifeste pour un projet global et le
Manifeste pour les " produits " de haute nécessité.

"Ainsi du jour au lendemain, Théodora quitta son monde, le village où elle avait trimé quarante ans, où ses enfants étaient nés, où son Mano dormait sous la terre dans une petite tombe. Elle pleura beaucoup. Pourtant sitôt arrivée à La Pointe dans sa maison pimpante, elle enferma les orteils de ses pieds d'habitude libres à l'air dans des souliers, se fit couper une douzaine de robes matador et surtout s'essaya à parler français. Ainsi naissent nos bourgeoisies!" Dans son nouveau roman, Maryse Condé nous conduit des rives de la Guadeloupe à la boue de Panama, du Chinatown de San Francisco aux maisons hautes et basses de La Pointe, racontant avec tendresse et humour l'ascension sociale de toute une famille. Des destins se succèdent et s'entremêlent: celui de l'aïeul Albert I, qui partit creuser le canal de Panama, et de ses fils: Jacob, boutiquier barricadé dans la geôle de ses caisses de morue salée et de ses fûts d'huile, dont il ne s'évada qu'une fois pour s'enivrer des senteurs de New York; Jean, rebelle qui revint vers la terre pour la fertiliser de son sang; de sa petite-fille Thécla qui, lasse d'errer à la poursuite du bonheur collectif, d'Haïti à la Jamaïque, finit par se réfugier égoïstement de l'autre côté du monde, et de son premier-né surtout, Albert II dit Bert, le fils de la négresse anglaise, initiateur d'une lignée maudite en pays d'exil. On retrouve dans ce roman foisonnant, exubérant et poétique, le talent de conteuse de Maryse Condé, son sens de l'épopée et du mythe, sa fascination pour le surnaturel, sa connaissance lucide et désenchantée d'une certaine histoire, celle des siens. Lire la suite Fermer