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La Vie du Monde à Venir est une oeuvre majeure d'Abraham Aboulafia, un authentique traité de Kabbale comportant des explications des 72 Noms du Shém ha-meforash (Nom explicite) obtenus à partir de combinaisons des lettres de trois versets de l'Exode. Il est illustré par des roues combinatoires (tséroufim), avec des instructions précises pour la méditation mystique.Dans ce livre Abraham Aboulafia dévoile la base de sa technique de méditation, fondée sur le son, le souffle et le mouvement. Celle-ci consiste à combiner les Noms divins dans des roues de lettres, d'abord intellectuellement, pour les construire, puis par la contemplation accompagnée de vocalisations et de mouvements de la tête. Ces techniques impliquent les sens du toucher, de l'ouïe et de la vue. Abraham Aboulafia ouvre les portes d'une relation intime avec les lettres sacrées de l'hébreu. Il propose une méthode qui repose sur un stimulus en perpétuel mouvement rotatif. Note : Cette traduction diffère de celle publiée en 2009, car elle a été réalisée à partir d'un manuscrit plus ancien. Elle est épurée des ajouts et des réorganisations qu'a subi le texte au fil des années.
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Le séfer haoth, ou livre du signe, fait partie d'une série d'ouvrages prophétiques et visionnaires dont abraham aboulafia commença la rédaction vers 1279, avec le séfer hayashar.
Ce livre marque, pour l'auteur, la fin de quinze années de tourments intérieurs et le commencement d'une grande libération spirituelle. c'est un traité visionnaire et autobiographique qui témoigne de cet aboutissement par lequel le maître, réussit à convertir son imagination en état de conscience, et à affirmer sa dissidence. pour abraham aboulafia le nom yhwh est scellé dans l'âme ; et c'est par les combinaisons (tséroufim) des lettres du nom, possédant un pouvoir d'illumination, que s'ouvre la porte des mystères des noms divins.
Le séfer haoth contient des exemples de ces diverses pratiques, codées dans ce livre. abraham aboulafia rédigea ce livre, entre 1285 et 1288, alors qu'il était en exil sur la très petite île de comini, près de malte, après avoir été persécuté par le rabbin de barcelone, salomon ben adret.
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Guét ha-shémoth, le divorce des noms, est le premier traité écrit par Abraham Aboulafia. Il y met en avant son intérêt pour les combinaisons de lettres et leurs vocalisations, ainsi que pour les 72 noms constituant le Shém ha-meforash, le Nom explicite. Il représente une pensée kabbalistique qui tente, librement, de réconcilier kabbalistes et philosophes. Son but est de contribuer à la distinction des noms divins incertains et de mettre en garde ceux qui les utilisent.
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La vie du monde à venir est une oeuvre majeure d'abraham aboulafia, un authentique traité de kabbale comportant des explications des 72 noms du shém ha-meforash (nom explicite) obtenus à partir de combinaisons des lettres de trois versets de l'exode.
Il est illustré par des roues combinatoires (tséroufim), avec des instructions précises pour la méditation mystique. dans ce livre abraham aboulafia dévoile la base de sa technique de méditation, fondée sur le son, le souffle et le mouvement. celle-ci consiste à combiner les noms divins dans des roues de lettres, d'abord intellectuellement, pour les construire, puis par la contemplation accompagnée de vocalisations et de mouvements de la tête.
Ces techniques impliquent les sens du toucher, de l'ouïe et de la vue. abraham aboulafia ouvre les portes d'une relation intime avec les lettres sacrées de l'hébreu. il propose une méthode qui repose sur un stimulus en perpétuel mouvement rotatif.
